How Might A Kantian Deontologist Evaluate Cheating On An Assignment

El deber, la autonomía y la universalidad son los pilares fundamentales de la ética kantiana. Desde esta perspectiva, el acto de hacer trampa en una tarea escolar se evalúa en base a la naturaleza del acto en sí mismo, no a sus consecuencias. Un filósofo kantiano analizaría el asunto preguntándose si la acción de hacer trampa es en sí misma moralmente correcta, independientemente de los posibles beneficios o castigo que pueda derivarse de ella.

Para Kant, una acción moralmente correcta es aquella que se basa en un deber raciocinado, derivado del imperativo categórico. Este principio universal dicta que debemos actuar siempre según principios que podamos querer que se conviertan en leyes universales. Aplicado al caso del fraude, un kantiano plantearía lo siguiente:

Imaginemos un mundo donde todos hacen trampa en sus tareas. ¿Sería esto justo o beneficioso para la sociedad? La respuesta probable es no. Ceder a la tentación de hacer trampa por una ventaja personal implicaría violar la esencia del aprendizaje, la honestidad y la confianza en el sistema educativo.

Kant enfatiza la autonomía del individuo. Hacer trampa anula la autonomía del estudiante, ya que viola el principio de actuar por sí mismo en base a la razón, en lugar de recurrir a atajos inmorales. El estudiante que se aprovecha del fraude pierde la oportunidad de desarrollar su propia comprensión y capacidades.

En esencia, un kantiano argumentaría que hacer trampa en una tarea escolar es intrínsecamente incorrecto, y no se justifica por ningún motivo. Esta acción viola la esencia misma del deber moral, la autonomía individual y la voluntad de establecer principios universales.

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